عاجل ...هناك عضو يهودي معنا في المنتدىونحن لاندري

اسلام339 كتب:ويا أخي اسلام ’’

هل إذا تصرفنا بأخلاق مع اليهودي فهذا تطبيع ؟؟؟؟؟

هذا اتهام خطير ,, أرجو أن تستدركه ,,

وأن تتهم فئة من الجزائريين بعدم الوعي وعدم المسالمة ,, وأنت عضو بينهم ,,

فهذه غيبة ,, والأجدر بك قولها لهم لاأن تقارن بين آرائنا وآرائهم ’’

فتتهمنا بالتطبيع وتتهمهم بعدم الوعي والمسالمة ,,


ردك يا اختاه فيه نوع من التجني عني
انت تقوليني مالم اقل لم اتهم احدا بل احلل الاراء التي طرحت هنا او هناك
وربطت بهناك لاني اردت ان انقل لكم حيرتي اختلاف الاراء وهدفنا كله
مناقشة الموضوع لا غير
ورغم ما يحمله ردك من تشنج فاني لن اكون الا في هدف الموضوع
اما قولك انني اغتاب الاخوة هناك اظنك تعلمين معني الغيبة
وهي ذكر اخاك بما يكره لكن تأكدي هم يعتزون بما ذكرت ولست انا
من يفعل ذلك وانت تعلمين وما قلته هنا قلته في اي مكان طرحت فيه موضوعي
ولم اتهمهم ولم اهمكم كما قلتي ولكي اثبت لكي عدم تركيزك في ما قلت
انظري لعبارتك
فتتهمنا بالتطبيع وتتهمهم بعدم الوعي والمسالمة ,,

ولكي ان تتمعني فيها جيدا في معنى اتهامك لي في القول
اتهمكم بالتطبيع
واتهمهم بعدم الوعي والمسالمة
هم لم يكونوا مسالمين بل رافضين للفكرة حتى وهناك من هدد بالانسحاب من المنتدى
ان وجد وهذا لوعييهم ربما
على كل حال انا طرحت الموضوع ليس للاتهام ولكن للمناقشة وزمام الامور بيدك
وتستطيعي حذفه

لم اتهمهم ولم اهمكم كما قلتي ولكي اثبت لكي عدم تركيزك في ما قلت
انظري لعبارتك
فتتهمنا بالتطبيع وتتهمهم بعدم الوعي والمسالمة ,,

ولكي ان تتمعني فيها جيدا في معنى اتهامك لي في القول
اتهمكم بالتطبيع
واتهمهم بعدم الوعي والمسالمة
هم لم يكونوا مسالمين بل رافضين للفكرة حتى وهناك من هدد بالانسحاب من المنتدى
ان وجد وهذا لوعييهم ربما

هذا اتهام خطير ,, أرجو أن تستدركه ,,

وأن تتهم فئة من الجزائريين بعدم الوعي وعدم المسالمة ,, وأنت عضو بينهم ,,

فهذه غيبة ,, والأجدر بك قولها لهم لاأن تقارن بين آرائنا وآرائهم ’’

فتتهمنا بالتطبيع وتتهمهم بعدم الوعي والمسالمة ,,

اسلام339 كتب:شكرا الاخ بريغاد على التوضيح لكن

شوف اخي بريغاد هذه العبارة من رد الاخت مالينا

هل إذا تصرفنا بأخلاق مع اليهودي فهذا تطبيع ؟؟؟؟؟

هذا اتهام خطير ,, أرجو أن تستدركه ,,

وأن تتهم فئة من الجزائريين بعدم الوعي وعدم المسالمة ,, وأنت عضو بينهم ,,

فهذه غيبة ,, والأجدر بك قولها لهم لاأن تقارن بين آرائنا وآرائهم ’’

فتتهمنا بالتطبيع وتتهمهم بعدم الوعي والمسالمة

تقول اني اتهمكم بالتطبيع واتهمهم بعدم الوعي والمسالمة
والاتهام الثاني تقول اني اغتابهم والاجد بي قولها لهم

ولذلك اتهام الغيبة باطل لانها لاتعلم ماقلت لهم هناك
والدليل الثاني هي تتهمني اني اتهمكم بالتطبيع اذا كان حكمها صحيح
مادمت اني قلت لكم هذا فما يمنعني ان اقول لهم ذلك

على كل حال اعدت التدخل فقط كي اوضح الفكرة شكرا